与丹徒令桂子实书
吏俗扰扰性复简拙寡相知知亦不获频相见见则或
开口论事于当意处惜不使吾子实闻也否则曰子实

在不若论也子实于吾亦若是否舟次奉欢太孺人尚
有馀力子朴德温难兄益友论议当益精确吏土去二
泉先生所且迩旧有师程故于理人术极切当节用爱
民四字可以无愧昔时连床夜语凿凿行之儒者作用
政如是相知责善之心良用慰藉第曰有所闻恐道言
不足信据之友道知必言言必尽足信与否不暇计吾
敢以是望于子实知子实亦以是望于吾也故就所闻
相与论之言者曰事上之亢遇宾之略而已以吾意料

子实非亢且略人也以濂溪吏合州赵公以威临之至
守虔乃寤执其手曰几失君矣知已之难遇信也若 王
贶

受拜及论大畜方欲纳拜时谢用休问当受不当受
伊川曰分已定不受乃是受不受在君贶更不复言濂
溪当拜不当拜必 (第 15a 页)